巴山夜雨

多年后重温修复版，如看新片。片名取自李商隐《夜雨寄北》的诗句，两者的关联恐只有对妻子的怀念。电影在小空间内做了布局，同舱的人们各怀一段伤心事，都是十年浩劫苦难的见证者。以环境、对话和点滴回忆，窥探每个人难以抚平的创伤，有的痛还在，有的已经愈合。最喜欢的莫过于“神女夜难入梦”和“红枣寄哀思”两段，是极富有诗意的。

70周年影展*天山。3.5/5，尚未脱离样板戏的美学，大量特写和舞台化的表演让人物沦为注解故事的符号，但文本强烈的批判意识达到了空前、恐怕也绝后的尺度，抽象看人、红黑二元、阶级化作家、迷信权威、精神囚犯，这些直露的台词，在后来的第五代中转换为了更含蓄也更隐忍的视觉符号。而吴贻弓将巴山的意象归结为：在总是象征历史的幽暗长河之中，是满载着伤痕的“回忆之屋”，人们把旧的身份沉入水底，再次从作为哺育者的长江中重生。1980年成为一个承前（集体）启后（个人）的转折时刻，一年后，舒婷在游览神女峰时写下了：与其在悬崖展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。这样代价沉重的转折，不知道今天喧嚣着“红黑榜”的粉们，是否能明白。

原来我们有过这么值得看的电影 现在技术越来越好 可故事越来越烂

3.5；远离尘嚣的浮动国土，短暂营造了充溢着生命微光的乌托邦，在一个是非颠倒非黑即白的荒诞年代，人心并未全面冻结，善和美作为人类共通的伟大力量，让我们在堕到最暗黑洞之前抓住攀援的绳索。修复版太美，80年代的审美简直太棒，每个姑娘都美如画；自然风物诗意十足，中国电影的现实主义源流得以承接。船舱如舞台（表演虽动人，但亦镌有时代特色的戏剧表演痕迹），进出走位的调度有意味；空镜令人印象深刻——江心的漩涡指涉吞噬生命与卷进政治斗争的湍流；夜里巡航的浮动灯塔，暗指被诗人打动/指引；蒲公英作为贯穿的主线，也是奔向自由的象征。 “神女应无恙，当惊世界殊。”回头看看这些电影所批判所赞扬的，真是让人感怀无穷。

错把巴山作巫山，翻云覆雨总无情